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“善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”
善,是读懂《老子》的“明眼”。
本章出现十一个善,是最为集中的一章。前文说过,善,非擅(擅长,擅于)。如“善言”,非擅于言辞;同样,善行也非擅于做事。善,与恶相对,与今天理解之义不相违。从更高的层次理解更贴近本义,即:善,就是自然而然,无为就是善行。
善行无辙迹,是自然无痕,没有“人为”在里面;切不可以俗解,如后来把“玄”误解发展成无边无沿儿又无根儿的“学”了。
瑕谪,缺点、过错;数,计数,筹策皆计数器具;闭,
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